고대 켈트의 중요신, 케르눈노스Cernunnos에 대하여 알아보자

고대 켈트의 중요신, 케르눈노스Cernunnos에 대하여 알아보자

케르눈노스는 자연, 동식물, 그리고 다산을 대표하는 고대 켈트의 신이었다.

그는 종종 켈트 미술에서 사슴 뿔이나 뿔을 달고 목에 토크를 두른 모습으로 묘사된다.

 

그에 대한 자세한 내용은 거의 알려져 있지 않지만

켈트 미술에서 신의 유명한 표현은 발 카모니카 암각화, 군데스트럽 코울드론,

부레이의 청동신상, 노태 파리지아키 기념비를 포함한다.

 

케르눈노스는 기독교 미술에서 사탄의 묘사와 중세 웨일즈와 아일랜드의 문학에서

영웅적인 인물에 대한 묘사에 영감을 준 것 중 하나였을지도 모른다.

케르눈노스의 이름 및 연관성

케르눈노스라는 이름의 의미는 불분명하며, 학자들 사이에서 '뿔'을 뜻하는

켈트어 이름과 관련된 일반적인 해석은 논란이 되고 있다.

 

켈트인의 뿔 달린 신이 이 이름으로 알려졌다는 것은 1세기

CE Nautae Parisiaci 기념물에 새겨진 글과 이미지 단 한 가지 사례로 증명된다.

 

뿔을 가진 켈트족 신들이 존재했다는 것 또한 사실인데,

그 신들의 중요성과 연관성은 알려지지 않았다.

페이트 그랜드 오더에 등장하는 케르눈노스

뿔 달린 신 케르눈노스는 켈트 미술에서 가장 쉽게 확인되고 흔한 소재 중 하나이다.

케르눈노스는 아일랜드에서 루마니아에 이르는

고대 켈트 예술에 등장하는 빈도를 고려한다면 아마도

켈트 종교에서 가장 중요한 신이었을 것이다.

 

'뿔 달린 자'로 알려진 그는 자연, 과일, 곡물, 동물, 풍요, 번영을 상징했다.

그는 또한 조상신의 신으로 여겨졌을지도 모른다.

 

하지만 켈트족은 적은 기록만을 남겼기 때문에 켈트족 신들이 어떻게 숭배받았는지,

그들이 정확히 무엇을 상징했는지는 명확하지 않다.

 

줄리어스 시저(기원전 44년)는 갈리아 전쟁에서 켈트 신들에 대해 설명했지만,

이를 로마 세계와 비교하고 있다.

 

Caesar는 Cernunnos를 로마의 죽음의 신이자 명왕성의 한 단면인

지하세계인 Dis Pater와 동일시한다.

 

다른 고대 작가들과 켈트 예술로부터, 동물들과 심지어 인간들의 희생이

케르눈노스와 다른 신들의 명예에 주어졌을 것으로 보인다.

 

봉납물은 음식, 장식된 금속 가마솥, 훌륭한 도자기,

기둥과 부조판 같은 귀한 제조 물품의 형태로 만들어졌다.

 

케르눈노스에 대해 알려진 것이 너무 적어서 우리가

켈트 예술에서 그의 표현을 완전히 잘못 해석하고 있을 가능성이 있다는 것을 아는 것 또한 중요하다.

 

역사학자 J. 맥킬롭이 언급했듯이,

"케르눈노스에 대한 우리의 지식은 너무 미약해서 그는 신이 아니라

뿔이 달린 무속인과 같은 성직자일 수도 있다." (2006, 19)

예술품에서의 표현

뿔 달린 신 케르눈노스는 켈트 미술에서 가장 쉽게 확인되고 흔한 인물 중 하나이다.

 

그는 종종 사슴 뿔이나 뿔을 신고 있고, 발굽을 가지고 있을 수 있는데, 

그 사슴은 숲의 영장이며 힘, 속도, 그리고 정력을 상징한다.

 

매년 떨어지는 뿔은 재생을 의미하며 종종 남근의 부적에 새겨졌다.

 

케르눈노스의 자주 다리를 꼬고 앉는 자세에 대해서는

몇몇 해설자들이 어떻게든 부처와 그 모습을 연관시키도록 이끌었지만,

그것은 단지 의자에 앉거나 의자를 사용하지 않았기 때문에

식사할 때 그렇게 앉는 켈트족의 습관의 반영일 수도 있다.

 

때때로, 켈트 조각들은 실제 사슴 뿔을 받기 위해 인형 머리에 구멍이 뚫려 있다.

 

뿔 달린 인물의 초기 묘사 중 하나는 이탈리아 북부의 발 카모니카의 암각화이다.

 

그것은 사슴 뿔을 들고 있는 키가 큰 모습을 보여주며 기원전 5세기 경으로 추정된다.

 

이 그림에는케르눈노스가 태양의 신이었다는

일부 학자들의 주장을 입증하는 태양 이미지가 첨부되어 있습니다.

 

케르눈노스는 유명한 Gundestrup Cauldron의 패널에 나타난다.

 

이 은과 부분적으로 금박을 입힌 가마솥은 기원 후 1891년 덴마크에서 발견되었지만

아마도 기원전 1세기 발칸반도에서 만들어진 것으로 보인다.

 

비록 다른 모티브가 근동인 것처럼 보일지라도 그것은 켈트 예술과

신화의 분명한 영향을 보여준다.

 

한 부조판에는 종종 케르눈노스로 알려진 사슴 뿔과 다리를 꼬고 앉아 있는 신을 보여준다.

 

그 형상은 그의 목에 토크를 두르고 있고 그는 손에 또 다른 토크를 들고 있다.

그 인물의 다른 손에는 숫양의 머리를 가진 긴 뱀이 있다.

토크와 뱀 모두 힘과 풍요를 의미할 것이다.

 

케르눈노스는 사슴, 사슴, 다섯 마리의 이상한 동물,

그리고 돌고래일 수도 있는 작은 형상에 둘러싸여 있다.

케르눈노스는 종종 그의 발굽처럼 다리를 꼬고 앉아있는 모습을 보여준다.

케르눈노스에 대한 또 다른 가능한 묘사는,

이번에는 1845년 파리 근교의 Bouray에 있는 Juine 강에서 발견된 기원전 1세기 청동 조각상의 형태로,

그가 두꺼운 토크를 목에 두르고 있다.

 

그 인물은 다시 다리를 꼬고 앉았고

그의 이상하게 짧아진 다리는 말발굽으로 끝난다.

 

그 인물의 머리는 로마식이다.눈은 유리 상감으로 만들어졌지만 이것들 중 하나만 살아남았다.

 

이 조각상은 크지 않고, 높이가 42센티미터에 불과하며,

현재 프랑스 이블린의 생제르맹 앙 라예의 고고학 박물관에 전시되어 있다.

 

과거의 유산 케르눈노스

주요 신으로서의 케르눈노스의 숭배와 뿔을 가진 그의 묘사는

기독교에서 사탄의 모습과 연관된 이미지에 영감을 준 것 중 하나였을 것이다.

 

또 다른 문화적 분파로는 코르넬리가 있었는데,

코르넬리는 브르타뉴 민속의 가짜 성인으로 때때로 뿔 달린 생물의 후원자로 여겨진다.

 

케르눈노스는 웨일즈와 아일랜드의 문학적 전통에 나타나며,

중세 시대에 편찬되었지만 오래된 구전에 바탕을 둔 얼스터의

문화적 영웅 코날 케르나크는 그의 다른 모습일 가능성이 있다.

 

 

 

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